C'est ici que Billaud-Varenne et Horace Desmoulins, seul fils de Camille, trouvèrent un refuge pour mourir paisiblement; ici que Bolivar vint chercher appui et protection auprès de la République Noire en 1815, 80 ans avant José Martì fasse de même.

C'est ici que, fuyant l'arbitraire et la persécution de la Porte, des chrétiens d'orient sont venu chercher la vie et partager notre sort.

Terre d'un peuple souverain et libre dans les faits, autant que se peut, et dans sa tête.

Alors si l'haïtien a d'abord modelé ses lois, son instruction et sa langue sur ceux de la France, c'est que ce choix était dicté autant par la raison que par le cœur : ne sommes nous pas les enfants abandonnés de la Révolution Française ?

Aujourd'hui, cette référence s'estompe doucement et la culture haïtienne puise  dans son passé les accents de son renouveau. Peinture, sculpture, littérature, musique, langue parlée et écrite, sont autant de pots au feu qui sentent bon le parfum  africain et amérindien de notre héritage.